王阳明和他的对手们

★通过实践来领悟心学智慧，达到知行合一！实践出真知，实践是检验真理的唯yi标准！ ★王阳明在与不同对手的斗争中，都经历了哪些成长故事？对其心学的形成和发展有着怎样的影响？如果你是书中的王阳明，你会怎样做呢？ *对战刘瑾，为何惨败？ *对战宁王，为何能以少胜多，以弱胜强？ *王阳明又是如何在权臣江彬、许泰等人的明枪暗箭下巧妙周旋的？ *又是如何把八虎之一的张永化敌为友？ *又是如何降服锦衣卫钦差、兵痞、盗贼、各种土匪？ *王阳明与嘉靖

中华精神家园-古建之魂-古塔瑰宝-无上玄机的魅力古塔/新

本书主要内容包括：七级浮屠——大雁塔；誉满神州——雷峰塔；第一斜塔——虎丘塔；十二边塔——嵩岳寺塔；古塔凌霄——海宝塔；玲珑秀美——小雁塔；琼花圣境——北海白塔；塔苑奇葩——四大寺塔...

图像与信仰:中古中国维摩诘变相研究

中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人注目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达800多年的图像流变序列。作者试图通过本书的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。 ...

布朗肖作品集//灾异的书写

布朗肖晚年思考了“奥斯维辛”，这是他关于“灾异”“灾难”写作的随笔集。但独特之处在于把它当作灾异或灾变事件。中性意义上的灾异还不是灾祸，而是与遗忘有关，打开一个中性空间，作为“之间”在场与缺席的外面。在灾异中，只有灾异如同解体的星际在警醒着...

美学基础

本书全面介绍了美学基础知识，含自然美、艺术美、社会美，有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...

墨子.哲人智慧--历代圣贤箴言观止

所谓“先秦思想”，主要指的是春秋战国时期的思想。各家的思想很丰富，也很复杂。各家留下的著作，大多为后人整理过，有的著作，并非一人一时所作。本书中既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想...

咖啡与哲学-对话体哲学导论

《咖啡与哲学:对话体哲学导论》通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点，而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中，我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意，感叹哲学原来如此有趣，与我们如此之近。 　　心灵和身体可以分离吗? 　　世界是被决定的还是包含丰富的可能性? 　　私有财产真的是神圣不可

宋代《四书》学与理学

本书系统地研究、论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系，并对濂学、关学、洛学、荆公新学、蜀学、湖湘学、象山学在《四书》学的诠释与理学建构方面的学术特色与思想创新作了较为系统的阐述，尤其是对朱熹理学思想与《四书》学之间的互动关系作了颇为深入的探讨。作者着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的

修已安人-《论语》

中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论，“皆务为治也”，即都是围绕着如伺治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。我想，这大概就是中国民主法制出版社策划并编辑出版这套丛书的初衷吧...

传统的回归-当代伊斯兰复兴运动

墨子·哲人智慧

《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚论纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍。如果读者在看不起本书以后，能够对先秦诸家的思想主张有一个大致的印象，这就达到了本书的目的。本书共分八册。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》，均为一家一册；《周易》、《孙子兵法》、《管子》则

中华精神家园:传统美德--精忠报国:爱国精神的巨大力量/新

本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量...

中华精神家园:传统美德--笃实宽厚:宽厚品德的生活体现/新

本书主要指宽厚品德的生活体现。包括中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目的

中华精神家园:古建之魂--寺院奇观:独特文化古韵的名刹/新

本书分姑苏古刹——寒山寺，恒山胜景——悬空寺，扬州古刹——大明寺，东海名刹——普陀寺，北京名寺——潭柘寺，香山名寺——碧云寺共六部分，主要内容包括：和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...

中华精神家园:古建之魂--道观杰作:道教的十大著名宫观/新

本书主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州词宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐观，江南第一观——苏州玄妙观等...

中华精神家园-古建之魂-天下四绝-佛教的海内四大名刹/新

本书主要内容包括：隋代古刹——国清寺；三论宗祖庭——栖霞寺；四大名刹之首——灵岩寺；荆楚第一丛林——玉泉寺...

中华精神家园:传统美德--勤俭廉政:民族的共同价值取向/新

本书主要指民族的共同价值取向。包括中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值

(四色)彩图版中华精神家园(古建之魂)古塔瑰宝:无上玄机的魅力古塔(全2册)

本书主要内容包括：七级浮屠——大雁塔；誉满神州——雷峰塔；第一斜塔——虎丘塔；十二边塔——嵩岳寺塔；古塔凌霄——海宝塔；玲珑秀美——小雁塔；琼花圣境——北海白塔；塔苑奇葩——四大寺塔...

(四色)彩图版中华精神家园(传统美德)君子之为:修身齐家治国平天下(全2册)

本书分为思想源流——精神核心、儒学新解——正统思想、复兴开拓——创建理学、时代宏扬——践行楷模四部分...

(四色)彩图版中华精神家园(传统美德)精忠报国:爱国精神的巨大力量(全2册)

本书包括大禹的爱国爱民精神、屈原悲吟为国捐躯、苏武牧羊不失气节、王昭君以身和亲安邦、范仲淹先天下而忧、精忠岳飞精忠报国、戚继光挺身驱逐倭寇、关天培以死保卫虎门、史可法凛然血染扬州等内容...

(四色)彩图版中华精神家园(传统美德)仁爱孝悌:传统美德的集中体现(全2册)

克己奉公

本书共分为四个部分，通过列举墨子秉承大公无私精神、汉武帝执法不徇私情、范仲淹教子勤俭持家、司马光严于克己自律、朱元璋称帝不忘节俭等古代先贤的故事，教育人们要树立大公无私、克己奉公的优良品德...

诚信知报(上下)

本书共分四部分：先贤奠基——建诚立信；应运而生——守诚报恩；弘扬传承——以诚相待；开创新意——经世致用。内容包括：夏商周时代的诚信、孔子阐发的诚信思想、孟子提倡的诚信思想、荀子践行诚信思想等...

境由心生·肖敦余铅笔画艺术:Ⅰ:Ⅰ

铅笔画是从事绘画活动的基本功。速度和表现力是铅笔画大的优势，因而用于速写、记录印象、收集素材，也可为其他画种勾画草稿，它是绘画爱好者、美术工作者、建筑师的常用手段和基本功训练。《境由心生 铅笔画艺术》以山水为主题，作者肖敦余运用自己在多年建筑学教学生涯中的铅笔草图功底，做了大量的山水的铅笔画。画作赏心悦目、栩栩如生...

人文语境中的技术-从技术哲学走向当代技术人学

当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入，因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考，具有突出的时代重要性...

社会的平民化变迁与儒学变化-对汉初儒学的一种审视

汉立政之初，社会上层普遍出自平民，西周后期以来的社会平民化历史走势被推向顶点；在王朝随后的历史进程里，上层社会又逐步贵族化，并最终完成了由平民化到贵族化的转变这两个阶段的社会结构变迁是我们理解汉初儒学的重要根据。 ...

欧洲文学与基督教

《人文学丛书（第2辑）：欧洲文学与基督教》主要内容包括：中世纪文学与基督教；人文主义文学与基督教；莎士比亚戏剧与基督教；17世纪文学与基督教；启蒙文学与基督教；19世纪文学与基督教等。 本书在对基督教内涵进行辨析的基础上，以欧洲文学发展史为线，欧洲文学中的经典作家作品为点，从基督教内涵在欧洲文学中的嬗变这一角度出发，对欧洲文学与基督教的关系进行梳理与辨析。本书认为，自中世纪以来，欧洲文学在其发展过程中走过了一条对基督教“顶礼膜拜一

儒学.书院.社会-社会文化史视野中的书院

书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中，书院虽历经曲折，但就总体趋势而言，则一直呈不断发展之势。到清代书院发展的鼎盛时期，书院总数达4000多所，遍及全国城乡。 　　《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》着眼于书院与儒学学派、书院与社会、书院与文化等方面的互动关系。在充分吸收已有研究成果的基础上，从文化史、社会史的视

信息主义及其哲学探析

“信息”是现代社会的核心议题之一，它对现代社会越来越具有决定性意义，它本身也越来越具有超越物质的实体性，因此，现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题，如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性，也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...

数字科技伦理监管:全球趋势与中国借鉴

本书以数字科技伦理监管为研究对象，系统分析了美国、欧盟、韩国、英国、加拿大、澳大利亚和日本在数字科技伦理监管方面的制度安排、政策部署以及主要监管方略与重点领域。本书能为构建一般性的数字科技伦理监管框架提供理论参考，为我国瞄准数字科技伦理监管前沿与重点领域政策布局提供国际经验，为构建适宜于我国数字经济发展阶段以及契合我国制度情境的数字科技伦理监管制度体系提供理论框架与政策指引...

现象学导论(哲学课)

对于学生和哲学家来说，肖恩加拉格尔的这本新的导论不仅给他们提供了对现象学领域和当代哲学争论状态的一个出色而简洁的概观，而且通过考察现象学对其所应用的那些学科的效用给他们提供了一种处理问题的崭新方式。加拉格尔回顾了经典现象学的哲学家（胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞帝、萨特等人）所提出的那些核心洞见，以创新的方式更新了其中的一些洞见，并且表明，他们是如何与哲学和心理学中正在进行的争论直接关联在一起的。对现象学方法以及意向性、时间性、具身、行动

马克思资源哲学思想及其当代价值研究

生态问题、贫富差距问题、资源短缺问题，最终都可归结为资源问题。选题分析了马克思资源哲学思想的最根本特征，在社会关系中考察自然资源，而不仅仅把自然资源作为独立于人之外的直观存在。资源的社会关系表现为：资源的所有权，资源的配置方式，资源的价格，资源的使用方式，自然界是人的无机的身体等。资本是当今世界的一种特殊资源。一般的资源只有通过资本化，才能成为经济社会发展动力。然而，正是资本，才有当今世界经济社会的快速发展；也正是因为资本，其发展也使

马克思主义简明读本:跨越卡夫丁峡谷

本书在马克思主义原著的观点和理论体系指导之下，简要论述为什么提出跨越“卡夫丁峡谷”的问题，阐明马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论及这一思想所引发出来的实际意义。并在此基础之上进一步说明跨越“卡夫丁峡谷”与“中国道路”或“中国模式”的关系。中国特色社会主义理论体系从精神实质上解决了马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”并在跨越后如何建设、巩固和发展社会主义制度的问题...

儒学.书院.社会:社会文化史视野中的书院(修订版)

探寻社会文化史视野中的千年书院在中国传统社会中，书院作为一种独具特色的文化承传载体，在道统传承、知识创新、学术交流、人才培养、文化传播及社会教化等方面都做出了巨大贡献，在中国文化史、教育目前具有很好重要的地位。本书将书院置于社会文化史的广阔背景之中，考察了书院与儒学学派、书院与教育、书院与社会政治、书院与地域文化等方面的互动关系，从文化史、社会史的视角，对书院在社会系统运行过程中所扮演的角色、发挥的作用，书院的各种文化活动、规程制度所

洛克语言哲学研究-走出自然语言经验的理性之路

《洛克语言哲学研究》不是仅仅立足于洛克思想的介绍，而是要揭示洛克语言哲学思想对于现代语言哲学的奠基作用和对于经验实证研究的开启，揭示现代语言哲学研究的理性回归之路。在本书的写作中，我力求真实地呈现洛克语言哲学的思想世界，并在这样的世界里提出自己的疑问，从而寻觅洛克语言问题的本质所在，探求相关问题的解决之路。在我们崇尚经验与科学的背景下，作为经验对象的语言世界同时也应该是作为理性存在统一的世界。在语言对象体系的统一，以及语言意义与

马克思主义哲学原理(上下)/肖前

当前世界格局发生了历史性的变化，和平和发展成为时代的主题，新的科学技术革命迅猛发展，我国的改革开放和社会主义现代化建设也获得了令世人瞩目的进展。在这种形势下，马克思主义的理论工作面临着重大的转折和跃进，哲学教育改革的任务也就明确地提了出来。1985年，国家教委确定“马史思主义哲学原理体系改革”作为“七五”规划重点课题，翌年又被提升为国家“七五”规划重点课题，由全国高校马克思主义哲学专业的博士点共同承担，课题组由十余位博士生导师和有名教

未名·21世纪创新系列教材工程伦理导论/肖平

《工程伦理导论》是一本供理工科专业学生进行职业道德教育用的教材。课程设置和教材编写的目的是为了实现增加学生在工程和学术活动中的道德敏感，让学生了解职业道德规范，提高学生的道德判断能力和道德意志力。2006年北京理工大学出版社出版了浙江大学丛杭青教授翻译的美国哈里斯的一本《工程伦理概念与案例》，但美国从文化价值到制度设置都与我国差别极大，加之学问方式亦各异。因此行业的发展亟需本土化的教材。本教材内容分以下几个部分：1、工程伦理的问题（包

朱光潜评传-中国当代美学家文论评传

《中国当代美学家文论家评传》丛书共十册，精选王元化、季羡林、朱光潜、宗白华、杨晦、蒋孔阳、李泽厚、胡经之、钱中文、童庆炳等十位当代中国美学家文论家的评传。本册全面展现了朱光潜先生在文艺理论、美学等领域所取得的卓越成就和独特人格魅力。朱光潜一生为学，20世纪60年代初致力于《西方美学史》的写作，对国内西方美学史研究起了重大的推动作用。本书内容充实，资料丰富，对朱光潜人生经历叙述贴切，思想评述客观全面。...

马克思主义及其中国化研究散论

本书作者是一位长期从事军队思想政治教育的政委。全书有论文29篇。按马克思主义中国化的历史过程排序，从“社会主义从空想到科学的哲学基础”“马克思主义哲学的功能及价值”，到“五四运动的文化启示”和“马克思主义在中国的早期传播”，从抗战时期中共的实事求是的思想路线到准确对待毛泽东的思想；从邓小平的发展哲学到以人为本的时代要求；从科学发展观到“中国梦”和“四个全面”战略部署。作者论述洋洋洒洒，娓娓道来，把深刻的道理作了深入浅出的论述...

观.禅

★《观·禅》，装帧精美、设计独特的彩色小精装，超级适合盈握掌心、方便悦读的口袋版小精装。★《观·禅》，新颖独特的文学构思，广博的文史时空跨度，翔实丰富的各类图文资料，灵活多变的文、史、哲、艺全方位大跨度穿插运用，长期实地探访、整理研究巴蜀境内唐宋古刹、摩崖石窟遗迹以及乡土建筑的总汇。★《观·禅》，通过独特的文学演绎与游记随笔相结合的方式，将这些久不为人所知的文化遗宝从历史沉埃中横空出世，营造出一个步步皆景、移步换景、纵横古今、通灵奇秀

生活·读书·新知三联书店新知文库我不是杀人犯(2版)

《我不是杀人犯》讲的是一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现了这个心愿，同时，一位职责本是帮助伤残人士恢复生存能力的医生参与了这一行动。《我不是杀人犯》详细记述了整个事件，同时也写出了他自己对此事的看法...

日常生活行为伦理学

伦理源于生活，生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理进行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促进民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值...

《四书》诠释与儒学演进

本书为《岳麓书院国学文库》之一种。从汉至唐, 众多学者对《论语》《孟子》进行了各种训释与阐发, 在不同时期呈现出了哪些特点? 与宋代《四书》学、理学的发展有什么关系? 宋代《四书》学是如何形成的, 有什么特点? 程颐、程颢的《四书》学思想, 朱熹《四书》学的治学特点, 《四书》学的发展对儒学的历史演进的重要推动作用, 等等, 都会在本书中找到答案。作者肖永明长期从事中国思想史的教育及研究工作, 尤其是《四书》学的研究, 著有《中国四书

国家精准扶贫工作成效第三方评估方法案例——以阿坝师范学院对汶川县2017年评估检查为例

本书主要内容包括: 第三方评估工作方案和评估纪律 ; 第三方评估田野调查表 ; 调查结果的数字化 ; 村级、乡 (镇) 级报告模板 ; 汶川县评估检查报告...

信息的哲学研究

“信息文明”通常与“工业文明”相对应来描述迄今最新的一种文明形态；但从哲学的语义分析来看，它还可以用来刻画一种与“信息野蛮”对应的伦理道德规范和行为方式，于是形成了从涵盖社会存在到社会意识、包括了作为物质形态和意识形态两种信息文明的广义“信息文明”范畴，由此也形成了信息文明的一系列哲学特征，并从中可以概括出信息文明的哲学含义。本书通过对“信息文明”的语义分析，力求在概念澄清上有所突破；尤其是突破对信息文明的狭义的“物化”的理解，提出“

马克思的20个瞬间

马克思被誉为世界无产阶级的伟大导师和领袖，他有许多身份：思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，这些身份往往将他塑造成高高在上的形象。实际上，他也有普通人的一面。他曾经是一个对爱情满怀憧憬、对生活充满迷茫的少年，他也曾经饥寒潦倒、苦于生计。他所写下的动人情诗，感动了燕妮，也彰显出了他的大气格局；他所发出的尖锐批评，气跑了拉萨尔，却也反映了他没有一个私敌。这些生动、真是的生活场景，无疑将马克思的形象展现得更加立体

刚健有为

本书分为精神之源——自强不息、思想传承——肩负使命、苦心劳形——寻求真知、上下求索——追求进步共四部分。具体内容包括：自强不息的精神源头、孔子教育弟子勇敢力行、锐意进取的秦汉文化等...

织梦:问思新女学

本书收集作者发表在《中国妇女报：新女学周刊》“肖巍专栏”中的50余篇文章，作者将自己五年多来相关的体会和行踪点滴都写进这方专栏，与大家分享自己的想法和见闻。本书分为三部分：身体、精神与伦理；女性、女性主义与哲学；文化、体验与教育。书中多从女性主义哲学的视角出发，于细微见闻和人生思考中，探讨女性和生命科学，进而感受呈现出来的新女学，以及由此编织出的有关女性的思考与梦想...

悦·读人生波伏娃

《伟大的思想家：波伏娃》首先简要介绍了波伏娃的生平，帮助读者了解其思想的发展脉诺，然后着重论述了其关于本体论、存在主义、女权主义等的思想，帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想...

天儒同异:清初儒家基督徒研究

本书是教育部项目“儒家基督徒研究: 文献、思想与信仰”的结项成果。书稿对儒家基督徒的定义、清初儒家徒的类型、思想与信仰特征进行了较为全面的研究 ; 又以张星曜、刘凝、李祖白、郭廷裳、白晋、马若瑟等为例进行了具体的个案研究 ; 并分析了清初儒家保守主义者对儒家基督徒的融合所进行的批判...

马克思主义悲剧理论与现代性研究

本书以“悲剧与现代性”为视角，全面梳理了马克思主义悲剧理论的基本问题，并试以现代性理论统摄马克思主义悲剧理论的基本价值命意。 作者从“审美的政治转向”理论背景出发，托引出马克思主义对悲剧进行政治研究的特点。然后梳理“现代性危机中悲剧观念的转型”，意图将悲剧视为现代价值体系生成的源泉和批判模式。在聚焦马克思主义美学中悲剧的内涵和外延、马克思主义悲剧理论的基本问题之后，悲剧与现代性关系问题的展开体现在三个维度：对现代文化的批判之维、对现代

中华精神家园(古建之魂)道观杰作:道教的十大著名宫观(四色)

本书共为分九部分，主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州祠宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐宫，江南第一观——苏州玄妙观等...